Kao predsjednica RH pokazali ste razumijevanje važnosti zaštite žena od nasilja. Smatramo da
Republici Hrvatskoj trebaju učinkoviti i općeprihvaćeni zakoni kako bi to nasilje spriječili.

Kao što znate, trenutno se u javnosti raspravlja o ratifikaciji Istanbulske konvencije, u kojoj
nažalost postoje odredbe koje su velikom broju hrvatskih građana neprihvatljive. U javnoj raspravina Vladinoj stranici e-Savjetovanja 80% sudionika usprotivilo se ratifikaciji te  konvencije upravo zbog tih spornih odredbi. Podsjećamo da su se i hrvatski biskupi, a i znanstveno vijeće Hrvatske akademije znanosti i umjetnosti, izjasnili da ne mogu podržati Istanbulsku konvenciju zbog rodne ideologije koju ona sadrži.

Smatramo da tako sporan dokument koji neće biti dobro prihvaćen kod tako velikog broja naših
građana ne može biti učinkovit. Što se tiče osude nasilja nad ženama i nasilja u obitelji, postoji konsenzus u RH. Umjesto da to suglasje pretočimo u dokument oko kojeg će se svi slagati,ratifikacija Istanbulske konvencije sasvim će nepotrebno podijeliti građane RH i tako ugroziti potrebno suglasje oko ovako važne teme kao što je borba protiv nasilja nad ženama.

Stoga je građanska inicijativa „Istina o Istanbulskoj“ odlučila pokrenuti referendum po tom pitanju, kako bi na najdemokratskiji način odlučili o dokumentu koji značajno vrijednosno
određuje budućnost našeg naroda. S obzirom na veliku podršku koju doživljavamo na brojnim i
iznimno dobro posjećenim tribinama diljem Hrvastke, uvjereni smo da ćemo u zadanom
zakonskom roku skupiti potreban broj potpisa i tako osigurati provedbu referenduma.

Vama se obraćamo budući da imate mogućnost skraćivanja cijele te procedure. Pozivamo Vas da,u skladu s Vašim ustavnim ovlastima pokrenete referendum o ratifikaciji Istanbulske konvencije i na taj način omogućite da narod odluči o ovoj temi za koju postoji velik interes u javnosti. Volju naroda će svi poštovati. Demokracija je jedini način da se spriječe podjele u javnosti.

Vašom inicijativom referendum bi bilo moguće provesti i prije odluke o ratifikaciji u Hrvatskom
saboru. Ako mi pokrećemo referendum, on će se održati poslije ratifikacije, te će se na njemu
odlučivati o otkazivanju Istanbulske konvencije.

U nastavku su razlozi zbog kojih smatramo da ratifikacija Istanbulske konvencije nije dobra. Gdje se u Istanbulskoj konvenciji "nalazi“ rodna ideologija?

Svi se stručnjaci slažu – psiholozi, psihijatri, pedagozi, roditelji koji odgajaju svoju djecu – da je
za cjeloviti razvoj i uravnoteženi život ljudske osobe potreban sklad između njenog tijela,
psihe/osjećaja, razuma, volje, moralnih stavova, društvenog ponašanja itd. Kad kažemo da je
netko ''muškog ili ženskog spola“, podrazumijevamo taj sklad odnosno osobu u cjelini, mušku ili žensku. Također se može reći i da je osoba ''muškog ili ženskog roda“, pri čemu se opet podrazumijeva postojanje dva spola tj. roda – muški i ženski – i sklad navedenih aspekata osobe.

Iako se posljednjih godina 'rod' kao pojam pojavio u nekim hrvatskim zakonima ali bez njegove
definicije, Istanbulska konvencija ga po prvi puta definira. Ta definicija oduzima pojmu rod
njegovu cjelovitost i suzuje ga isključivo na društveni konstrukt, na uloge koje je društvo
namijenilo određenom spolu: ''rod označava društveno oblikovane uloge, ponašanja, aktivnosti i osobine koje određeno društvo smatra prikladnima za žene i muškarce'' (čl. 3.c).

Istovremeno, pojam spola pretvara u isključivo tjelesni, biološki konstrukt. Spol i rod prestaju biti
inačice, postaju potpuno različiti. U dijelu Konvencije koji govori o temeljima nediskriminacije
oni se navode kao dva odvojena i različita pojma: ''Stranke će osigurati provedbu odredaba ove
Konvencije,..., bez diskriminacije po bilo kojoj osnovi kao što su spol, rod, rasa, boja kože, jezik,
vjera,... rođenje, seksualna orijentacija, rodni identitet, dob...“ (čl. 4.3)

Da Istanbulska konvencija odvaja spol kao biološku kategoriju i rod kao društvenu kategoriju
potvrđuje i Pojašnjavajuće izvješće (službeni dio Konvencije) u dijelu koji pojašnjava navedeni čl.
4.3: ''Određene skupine pojedinaca mogu doživjeti diskriminaciju i na temelju rodnog identiteta,
što jednostavno rečeno znači da rod s kojim se poistovjećuju nije u skladu sa spolom koji im je
dodijeljen pri rođenju.“ (točka 53. Pojašnjavajućeg izvješća)

Iz ovoga je jasno da se odvajaju aspekti osobe i njene spolnosti, onaj tjelesni i onaj društveni, koji prirodno teže skladu. Istanbulskom konvencijom bi se tako (s obzirom da je ona kao međunarodni ugovor pravno jača od nacionalnih zakona) ozakonila dogma rodne teorije prema kojoj naš 'spol' nema veze s našim 'rodom', odnosno netko tko je po spolu muškarac može slobodno odabrati da jepo rodu žena i obrnuto. Rodnu teoriju zovemo rodnom ideologijom jer ona nije nikada bila znanstveno potvrđena, odnosno dokazana je kao neznanstvena tj. neistinita, a nameće se kao obvezujuća.

Usput, sama Konvencija je u sebi kontradiktorna u definiciji roda: na jednom mjestu (u čl. 3 Konvencije) definira rod kao nešto što je osobi namijenilo tj. nametnulo društvo, a na drugom
mjestu (u točki 53 Pojašnjavajućeg izvješća) kao nešto s čime se sama osoba poistovjećuje tj. bira.

Ova konfuzna i neznanstvena teorija koja bi mogla opasno ugroziti uravnotežen i zdrav razvoj djece i mladih, trebala bi prema Istanbulskoj konvenciji ući ne samo u zakone već i u sve pore društva te mijenjati mentalitet. Ona zahtijeva da se rodna pitanja i nastavni materijali uključe ''uredovni nastavni plan i program i na svim razinama obrazovanja“ (čl. 14.1), te da se promiču ''u sportskim te kulturnim okruženjima i okruženjima za slobodno vrijeme te u medijima.” (čl. 14.2)

Da je promocija rodne ideologije važan dio ove konvencije pokazuje i činjenica da je u samom
tekstu konvencije eksplicitno navedeno da na spomenute sporne članke nije moguće uložiti
rezervu, odnosno ratificirati konvenciju bez tih spornih članaka.

Zbog svega navedenog Istanbulsku konvenciju u ovih 7 godina postojanja nije željelo ratificirati
gotovo pola zemalja članica Vijeća Europe.

Zaključno, smatramo da bismo sve nesporne članke Istanbulske konvencije koji se zaista bave
zaštitom žena trebali, kao suverena država, ugraditi u naše zakone. Svi oni koji se protive tom
prijedlogu i inzistiraju na ratifikaciji Istanbulske konvencije, samim time potvrđuju da to čine
samo zbog promocije rodne ideologije.