Tako Drugo čitanje predstavlja pozdravne riječi koje Pavao upravlja zajednici u Korintu: 'Milost Gospodina Isusa Krista, ljubav Boga i zajedništvo Duha Svetoga sa svima vama'. Ovaj 'Apostolov' blagoslov rezultat je njegova osobnog iskustva Božje ljubavi, ljubavi koju mu je otkrio uskrsli Krist i koja mu je promijenila život i 'nagnala' ga donijeti Evanđelje poganima.
 
- Pošavši od toga svog iskustva milosti, Pavao može hrabriti kršćane ovim riječima: 'Radujte se, usavršujte se, tješite se, [...] mir njegujte'. Kršćanska zajednica, unatoč svim svojim ljudskim ograničenjima, može postati odrazom zajedništva Presvetoga Trojstva, njegove dobrote i ljepote. Ali ovo, kao što i sam Pavao svjedoči, ovisi o iskustvu Božje milosti, njegova oprosta - pojasnio je papa Franjo.

- I 'to se događa Židovima u izlasku (iz Egipta). Kada su ljudi raskinuli Savez, Bog se javio Mojsiju iz oblaka, kako bi obnovio taj savez, proglašavajući svoje ime i njegovo značenje: 'Jahve, Bog milosrdan i milostiv, spor na srdžbu, bogat ljubavlju i vjernošću'. To ime izražava da Bog nije daleko i zatvoren u sebe, nego je Život koji se želi priopćiti; otvorenost, Ljubav koja otkupljuje čovjeka od nevjernosti -rekao je Sveti Otac.

Papa je dalje istaknuo kako je Bog 'milosrdan', 'milostiv' i 'bogat dobrotom', jer nam se nudi da prevladamo svoje granice i nedostatke, kako bi nam oprostiti greške, da nas vrati na put pravednosti i istine.

- Ovo Božje otkrivenje svoje ispunjenje nalazi u Novom zavjetu, zahvaljujući Kristovoj riječi i njegovu poslanju spasenja. Isus nam je pokazao Božje lice, jedan u biti, a trojstven u osobama; Bog je posve i samo Ljubav, u suodnosu koji sve stvara, otkupljuje i posvećuje: Otac, Sin i Duh Sveti - naglasio je Sveti Otac.

Pojasnio je da nedjeljno Evanđelje 'na scenu dovodi' Nikodema, koji je – makar imajući važno mjesto u vjerskoj i građanskoj zajednici svoga vremena – nastavio tražiti Boga. Nije mislio: 'Stigao sam'; ne, nije prestao tražiti Boga. Sada opaža odjek njegova glasa u Isusu.

- U noćnom dijalogu s Nazarećaninom, Nikodem konačno shvaća da ga je Bog već tražio i očekivao; da ga osobno voli. Bog uvijek prvi traži nas; očekuje nas; prvi nas voli. Poput bademova cvijeta, kaže Prorok, prvi procvjeta! Isus mu ustvari ovako govori: 'Bog je tako ljubio svijet da je dao Sina, Jedinorođenca, da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni. A to je bezmjerna i besplatna Očeva ljubav koju nam je Isus darovao na križu, prikazavši za naše spasenje svoj život – zaključio je Papa.