Novinare su posebno zanimala pitanja koja su već mjesecima u središtu medijske pozornosti, a posebice ona koja se odnose na teškoće u kojima žive obitelji koje se osjećaju isključene iz crkvenoga života zbog stanja – kao što je, primjerice, ono rastavljenih i ponovno vjenčanih – koje im ne dopušta sakramentalni život. Hoće li davanje odgovora na te slučajeve – primijetili su novinari – primorati na promjene u kršćanskom nauku?

Izlažući svoje mišljenje o tomu, nadbiskup Bruno Forte, posebni tajnik izvanredne sinode, prije svega je istaknuo da pastoral znači, obuhvaća 'duše koje valja spasiti'. Odnosno, – pojasnio je – ne zanemaruju se doktrinarni vidici, ali nauk po sebi nema apstraktnu vrijednost – gotovo kao da ga se treba upotrijebiti poput batine u svakom trenutku – nego nauk je poruka spasenja – istaknuo je nadbiskup.

U središtu je nauka Božja ljubav i milosrđe – dodao je – I vjerujem da je to uistinu glavno: reći ono što je vjera Crkve – a po tom se pitanju vjera Crkve ne mijenja – i to valja reći gledajući stvarne konkretne osobe, kako se to ne bi osjetilo poput batine koja ti sudi, nego kao pogled ljubavi i milosrđa koji dolazi do tebe – napomenuo je nadbiskup Forte.
 
Tiskovni ured Svete stolice objavio je sažetak jučerašnjega rada biskupske sinode. Teme rasprave, ravnajući se prema radnom dokumentu Instrumentum Laboris bile su „Božji naum za brak i obitelj“ te „Poznavanje i prihvaćanje nauka o braku i obitelji iz Svetoga pisma i crkvenih dokumenata“. Istaknuta je potreba korištenja prikladnoga jezika kako bi nauk o obitelji, životu i ljudskoj spolnosti bio ispravno shvaćen, a u dijalogu sa svijetom potreban je otvoren i iskren kritički stav. Izazov je prijeći iz obrambenog u aktivni i navjestiteljski stav.

Nužno je da parovima s poteškoćama, Crkva uvijek bude blizu iskazujući milosrđe – istaknuto je u sažetku – ali u kontekstu pravednosti, jer se jedino tako može poštivati Božji naum. U tom smislu, sinoda se ne propituje o nauku, već traži nove pastoralne pristupe. I za one koji su u neregularnim situacijama dužni smo imati poštovanja, cijeneći u takvim vezama dobre elemente, s nadom da se dobro može razviti i u nesavršenim okolnostima.

Istaknut je gubitak osjećaja za savez između Boga i čovjeka, u društvu gdje prevladava određena vrsta „samo-obožavanja“, te potreba naglašavanja konačnoga predanja utemeljenog na savezu supružnika s Bogom. Također je primijećena opasnost određene vrste klerikalizma - više u brizi za moć u Crkvi, nego li za navještaj Evanđelja. Obnova Crkve mora početi od obnove pastira – zaključeno je.

Nadalje, u braku je potvrđena esencijalna vrijednost spolnosti, koju ne treba – zbog kritike spolnih odnosa izvan bračne zajednice – držati u braku samo ustupkom nesavršenosti. Za vrijeme slobodne rasprave, od 18 do 19 sati, kristalizirala su se dva prijedloga: prvo, da sinoda pošalje ohrabrujuću i poticajnu poruku obiteljima u Iraku, kojima prijeti istrjebljenje zbog islamističkog fanatizma. Drugi prijedlog bio je da se promišlja i o oženjenom kleru istočnih Crkvi, koji često proživljavaju vlastite „obiteljske krize“ – izvijestio je Tiskovni ured Svete stolice.