Čak 650.000 sudionika mimohoda u Francuskoj za obranu braka između muškarca i žene potaknulo je promišljanja i u ostalom dijelu Europe. Cilj „Mimohoda za sve“  bio je uvjeriti predsjednika Francoisa Hollanda da odustane od ozakonjenja gay-brakova s pravom na posvajanje djece, odnosno od zakonskog nacrta 'brak za sve' o kojem će u francuskom parlamentu započeti rasprava krajem mjeseca.

Govoreći o pariškom mimohodu u razgovoru za Radio Vatikan, pravnik Carlo Cardia, profesor Crkvenog prava na rimskom sveučilištu Roma Tre, rekao je da je to prvi veliki prosvjed u nekoj zapadnoj zemlji koji je istaknuo društvenu podjelu oko nekog zakonskog nacrta. Ocijenio je da je manifestacija pred svima očitovala podjelu mišljenja o ovoj vrlo vrućoj temi, a da je mimohod izraz volje da se ne želi popustiti u toj točki.

„Valja istaknuti da mimohod u Parizu nije bio vjerska manifestacija jer su sudjelovali laici, katolici, protestanti, Židovi i mnogi gradonačelnici koji su najavili svoje protivljenje ozakonjenju gay-brakova. To s jedne strane zaoštrava problem, s druge je pak zanimljivije jer očituje društvenu podjelu glede istospolnih brakova, rekao je profesor Cardia.

Na primjedbu da su istospolni brakovi protiv naravnog prava, rekao je da su i protiv povijesnog iskustva svih ljudskih bića. Naravno pravo zahtijeva minimum intelektualnog normativnog napora, a ovdje se narušavaju glavna obilježja muškarca, žene i djeteta. „Mislim da je ovo prvi put da si pravo prisvaja moć da može mijenjati ljudsku narav, a baš je potaknulo osobe različitih kulturalnih, vjerskih i političkih usmjerenja da se suprotstave diktaturi pozitivnoga prava“, istaknuo je profesor Cardia.

Na primjedbu da je sve dopušteno ako se ne poštuje naravno pravo, rekao je da se u nekim pravnim sustavima pokušava sve dopustiti. Primjerice, kad je riječ o eutanaziji umobolnika. „Nema više ni osobne volje, nego odlučuje društvo je li takav život dostojan. Mi zakonom silujemo naravni ciklus, koji je prije prava i u koji se pravo ne bi smjelo miješati. Problem je u tomu što se u ustanovu koja nema ništa zajedničkog s istospolnim parovima želi uvrstiti sasvim drukčije odnose“, ukazao je profesor te naveo konkretan primjer.

„Glavna uporišna točka relativizma je tvrdnja: mi tražimo svoja prava, ne štetimo ničijim interesima, zašto nam niječete pravo koje ne krši ničije pravo? Baš se u istospolnom braku ne obistinjuje to, jer istospolni brak nužno podrazumijeva, iz logičkog razloga, posvajanje djece. U tom slučaju se pogađa pravo djece: djeca bivaju predmetom zadovoljenja nečijeg interesa“, zaključio je profesor Cardia.

Izvor: rv