"Isus od nas traži hrabrost postizanja sporazuma, kako bi zaustavili mržnju"

Isus nam daje tri kriterija pomoću kojih možemo nadvladati međusobne sukobe: osjećaj za stvarnost, dosljednost, sinovstvo, poruka je pape Franje mise u kući Svete Marte u četvrtak, 12. lipnja. Cijela je homilija usredotočena na bratsku ljubav, u svjetlu Isusove pouke učenicima.

fra_eucha.jpg
Autor
Radio Vatikan/Anđela Jeličić
Fotograf
www.catholic-ew.org.uk
Objavljeno:
 
13.06.2014 09:59
Što nas Isus uči, kakva mora biti naša međusobna ljubav? Papa Franjo razvija svoju homiliju temeljem današnjeg Evanđelja prema kojem Gospodin s učenicima razgovara o bratskoj ljubavi (Matej 5,20-26). Papa ističe: Isus kaže da moramo ljubiti bližnjega, no ne poput farizeja. Ovi nisu bili dosljedni, i nijansirali su svoje razloge jer su, kaže Papa „bili ideolozi“. Njihov stav „nije bila ljubav“ već „ravnodušnost prema bližnjemu“.

Isus, s druge strane, nudi tri kriterija, ističe Papa: „Prvi kriterij jest realizam, zdravi osjećaj za stvarnost. Ako imaš nešto protiv nekoga, te ne možeš to riješiti, ne znaš pronaći rješenje, složite se tada barem oko nečega, dogovori se sa svojim protivnikom, dok si još na putu“ (Matej 5,25). To rješenje, primjećuje Papa: „neće biti savršeno, ali dogovor je dobra stvar. To znači biti realan“.

„Napor u postizanju dogovora“, ponavlja Papa, mada postoje ljudi koji ne drže do takvih napora. Doista, kako bi se mnoge stvari spasile, „potrebno je postići dogovor. Netko će učiniti prvi korak, onaj drugi će učiniti drugi korak, i tada imamo barem mir: improvizirani mir, ali dogovoreni mir“. Isus nas tako uči, dodaje Papa: „sposobnost postizanja međusobnih sporazuma, znači nadilaženje farizejske pravednosti, pravednosti zakonoznanaca“. Čovjek može zapasti u različite situacije, i zato: „dogovorimo se, dok smo na putu“, „tako ćemo zaustaviti mržnju i međusobne sukobe“, ističe Papa.

Drugi je Isusov kriterij, „kriterij istine“. Papa Franjo ponavlja: „ogovaranje je jednako ubijanju, jer u svome korijenu ima istu mržnju“, „usmrćuješ čovjeka na drugačiji način, ogovaranjem, klevetom, lažnim glasinama“. Isus upozorava: „onaj tko bratu kaže 'glupane', taj ubija brata svoga jer u sebi ima korijen mržnje“:

„Danas mislimo da 'ne ubiti brata svoga' znači ne usmrtiti ga, ali ne: 'ne ubij' znači 'ne vrijeđaj'. Vrijeđanje i zločin rađaju se iz istog korijena. Korijen je isti: mržnja. Ako u sebi nemaš mržnje, i ne želiš ubiti neprijatelja, brata svoga, nemoj ga onda niti vrijeđati. No, iznalaženje uvreda je uobičajena navika. Postoje ljudi koji izražavajući svoju mržnju protiv druge osobe, cvatu cvjetovima uvrede. To je jako uznemirujuće! I boli. Vikati na nekoga, vrijeđati… Ne, budimo realni. Kriterij osjećaja za stvarnost. Kriterij dosljednosti. Ne ubij. Ne vrijeđaj“.

Treći Isusov kriterij jest „kriterij sinovstva“. Razlog iz kojeg ne smijemo ubiti brata svoga, ističe Papa, jest upravo činjenica „da nam je brat, drugim riječima – imamo istog Oca. Ne mogu pred Oca ako nisam u miru s bratom“. „Ne obraćaj se Ocu ako nisi u miru s bratom svojim“, potiče Papa – „pa bilo to putem dogovora“:

„Ne razgovaraj s Ocem ako se nisi pomirio s bratom. Tri kriterija: kriterij stvarnosti, kriterij dosljednosti, dakle – ne ubiti, niti vrijeđati, jer tko vrijeđa – taj ubija, kolje. I kriterij sinovstva: ne možeš razgovarati s Ocem, ako ne razgovaraš s bratom. Tako se 'nadilazi pravednost pismoznanaca i farizeja'. To nipošto nije jednostavan program, zar ne? Ali taj put pokazuje Isus, kako bi napredovali. Molimo Isusa milost da možemo napredovati, zajedno, putem dogovora, uvijek dosljedni i u duhu sinovstva“, zaključio je Papa.

Jeste li ovaj mjesec uplatili za Laudato TV? Znate li da naš rad ovisi gotovo isključivo od donacija dobrih ljudi? Pridružite nam se u Klubu prijatelja!

Još iz rubrike: Vatikan

Još iz rubrike: