Papa Benedikt XVI. je zajedno s članovima Rimske kurije na korizmenim duhovnim vježbama, te su tijekom cijelog tjedna odgođene druge Papine obveze. Razmišljanja u kapeli Redemptoris Mater u Vatikanu vodi kardinal Gianfranco Ravasi, predsjednik Papinskoga vijeća za kulturu, na temu „Ars orandi, ars credendi. Božje lice i čovječje lice u molitvi psalma“.

Kardinal Ravasi u nedjelju, 17. veljače, govorio je o jednom biblijskom prizoru kako bi prikazao buduću nazočnost Benedikta XVI. u Crkvi, kontemplativnu nazočnost poput one Mojsija koji uzlazi na vrh brda moliti za izraelski narod koji se u dolini bori protiv Amaleka. „Taj prizor predstavlja Vašu glavnu službu za Crkvu, odnosno posredovanje, zauzimanje: mi ćemo ostati u 'dolini', onoj u kojoj je Amalek, gdje je prašina, gdje su strahovi, a i teror, mőre, ali i nada, a u kojoj ste Vi bili s nama tijekom ovih osam godina. Od sada ćemo, međutim, znati da je na vrhu brda Vaš zagovor za nas“, rekao je kardinal Ravasi.

Kardinal je istaknuo da je potrebno osloboditi se buke svakodnevnog života. „Mislim da su i za nas ove vježbe, ovi trenutci, na neki način kao oslobađanje duše od prašine stvari, od blata grijeha, pijeska banalnosti, koprive brbljarija koje, posebno ovih dana, neprestano pune naše uši“, istaknuo je kardinal.

Drugo razmišljanje, u ponedjeljak 18. veljače, kardinal je postavio na Riječi koja objavljuje Boga i na stvarateljskoj Riječi, te istaknuo prvenstvo božanske milosti iz čijeg se izvora rađaju molitva i vjera. Kardinalovo je razmišljanje bilo nadahnuto 119. psalmom, u kojemu je Riječ vodilja u magli, kako kaže psalam: „Tvoja riječ nozi je mojoj svjetiljka“. „Svjetlost je to koja razbija tmine posebno u današnjoj kulturi koja je u neodredivom, nesigurnom prostoru, gdje se uzdiže amoralnost, potpuna ravnodušnost, te stoga nema više razlike između slatkog i gorkog, i gdje je sve uglavnom sivo“, primijetio je kardinal te napomenuo da je stoga bitno suočavanje s Riječju, jer nam ona pokazuje pravu ljestvicu vrijednosti.

U središtu trećeg kardinalova razmišljanja bila je teofanija Stvoritelja koji djeluje upravo po Riječi. „Sve je stvoreno drugačija Božja riječ, ona sadrži tihu teološku glazbu, poruku koja ne poznaje zvučne riječi ili odjeke, ali koja prolazi cijelim svemirom. Potrebno je vratiti se kontemplaciji. Nepostojanje divljenja kod suvremenog čovjeka znak je površnosti“, ukazao je kardinal i dodao da je čovjek, lišen kontemplacije, unakazio zemlju.

Izvor: IKA