Papa Rimskoj roti: Formacija je potrebna prije i poslije sakramenta ženidbe
Potreban je novi katekumenat koji će pripremiti za sakrament ženidbe, kao sredstvo protiv sve većeg broja ništavnih brakova, istaknuo je papa Franjo u govoru Apostolskom sudu Rimske rote.
Formacija prije i nakon sakramenta ženidbe. To je glavni put koji je naznačio Papa. Pred mentalitetom koji teži tomu da potamni vjeru, a koji je raširen i među samim kršćanima, Papa je, dakle, predložio ta dva ''lijeka''. Prilike u kojima nedostaju vjerske vrijednosti, primijetio je papa Franjo, ne mogu ne uvjetovati i bračni pristanak. Razna su, naime, vjerska iskustva među onima koji traže taj sakrament: od onih koji aktivno sudjeluju u životu župe, do onih koje vodi opći vjerski osjećaj, i do onih koji su daleko od vjere.
''Novi katekumenat'' za one koji se pripremaju za brak
U tom duhu, Papa je ponovno istaknuo potrebu 'novoga katekumenata' u pripravi za brak.
- Prihvaćajući želje sinodskih otaca na posljednjoj redovnoj sinodi hitno je potrebno konkretno ostvariti ono što je predloženo već u dokumentu 'Familiaris consortio' (apostolskoj pobudnici svetoga Ivana Pavla II., op.ur.), odnosno, kao što je za krštenje odraslih katekumenat dio sakramentalnoga postupka, tako i priprava za brak ima postati sastavni dio cijele procedure sakramenta ženidbe, kao protuotrov koji će spriječiti sve brojnija ništavna ili neutemeljena sklapanja braka – kazao je Papa.
Sveti je Otac osim toga poželio da priprava bude također prava prigoda za evangelizaciju odraslih, i takozvanih dalekih. Približavanje vjenčanja za brojne je mlade prilika da se ponovno susretnu s vjerom, koju su možda stavili na rub svojega života, i zato što proživljavaju poseban trenutak u kojemu su spremni promijeniti smjer svojega života. Da bi priprava za brak bila što djelotvornija, potrebne su, prema Papinim riječima, osobe posebnih sposobnosti, kao i suradnja između svećenika i zaručnika, uz velikodušni prinos odraslih kršćana u obiteljskom pastoralu, kako bi se izgradilo remek-djelo društva, odnosno obitelj, odnosno muškarac i žena koji se vole.
Trajna formacija za mlade bračne parove
Drugo uporište za papu Franju jest trajna formacija. Kršćanska je zajednica pozvana pratiti mlade parove s odgovarajućim sredstvima, počevši od sudjelovanja na nedjeljnoj misi, kako bi njegovali duhovni život u župi i u udrugama.
- Na putu ljudskoga i duhovnoga rasta mladih parova poželjno je da imaju uporište u skupinama u kojima mogu proći put trajne formacije, i to kroz slušanje Riječi, kroz razgovor o temama koje se odnose na život obitelji, te kroz molitvu i bratsko sudjelovanje. Mladi parovi trebaju osjetiti da je, unatoč teškoćama i siromaštvima s kojima se moraju suočavati u svakodnevnom životu, njihova ljubavna priča dio ''svete povijesti'' jer Bog uvijek ispunjava obvezu koju je preuzeo na njihov dan vjenčanja – kazao je Papa.
Crkva ima biti blizu, ne ostavljati same mlade obitelji
Mladi bračni parovi su često prepušteni sami sebi, možda iz jednostavnoga razloga što se rjeđe pojavljuju u župi; to se događa ponajviše kada se rode djeca, primijetio je Papa.
- Ali, upravo u tim prvim trenutcima obiteljskoga života treba zajamčiti veću blizinu i snažnu duhovnu potporu, pa i u odgoju djece, u odnosu na koju su oni prvi svjedoci i nositelji dara vjere – istaknuo je Sveti Otac te napomenuo da su župnici stoga pozvani biti sve više svjesni osjetljive zadaće koja im je povjerena na putu budućih supružnika, a to je da učine shvatljivom vezu između ''foedus'', odnosno ugovora, i ''fides'', odnosno vjere.
Na početku govora Papa je spomenuo naučavanje svojih prethodnika, svetoga Ivana Pavla II. i Benedikta Šesnaestoga. Sveti Ivan Pavao II. je istaknuo upravo duboku vezu između vjere i braka; koliko se, naime, čovjek udalji od vjere, toliko je manje sposoban upraviti pogled na bitne stvari. Benedikt XVI. je pak, u svojemu posljednjem govoru Rimskoj roti, istaknuo odnos između ljubavi i istine; bez toga ljubav je izložena promjeni osjećaja i nije u stanju izdržati kušnju vremena.
- Velika je hrabrost potrebna za brak u vremenu u kojemu živimo – rekao je na kraju papa Franjo, tražeći stoga od Crkve da učini da se osjeti njezina konkretna blizina svima koji kreću na taj važan korak.