12.12.2019., 09:52
Izdvojeno 11.12.2019. – 20. obljetnica smrti dr. Franja Tuđmana
untitled-1-513
55 min
12.12.2019., 09:52
Povodom 20-te obljetnice smrti Franje Tuđmana, prvog predsjednika samostalne i neovisne Hrvatske, članovi obitelji, brojna izaslanstva ali i veliki broj štovatelji njegova lika i djela položili su vijence i zapalili svijeće na njegovom grobu. U večernjim satima u zagrebačkoj prvostolnici služena je sveta Misa zadušnica, za prvog hrvatskog predsjednika, koju je predslavio kardinal Josip Bozanić. U Propovijedi je naglasio kako je u vremenima snažnih kontrasta koji su pratili Hrvatsku na putu oslobađanja od nepravde, nasilja i gušenja ljudskoga dostojanstva, bilo važno čuvati nadu, nositi utjehu, imati čvrst oslonac; kada se činilo da je svaka sigurnost dovedena u pitanje. U tom povijesnom vrtlogu naš je narod u Franji Tuđmanu prepoznao darove koji su davali nadu, polet, zanos te imali moć utjehe u patnji i tjeskobama. &feature=youtu.be  
Repriza: idući dan u 14:00
untitled-1-513
23.01.2026. 20:10

Priveden je kraju 66. teološko-pastoralni tjedan. Nakon trodnevnog programa predavanja popraćenih raspravama i radom u grupama, može se reći da je simpozij bio koristan. Sad je na redu primjena stečenih spoznaja u radu s ljudima.

22.01.2026. 20:10

Što je to krjeposno vodstvo, kako vjera oblikuje način na koji radimo, važnost odvojenosti, povjerenja i rada za Božju svrhu. 

22.01.2026. 20:10

 

Središnje obilježavanje 33. obljetnice Vojno-redarstvene operacije Maslenica započelo je u Zadru, budnicom Gradske glazbe kroz središte Poluotoka.

22.01.2026. 20:10

Papa Lav XIV. imenovao je Njegovu Ekselenciju mons. Giorgija Linguu novim apostolskim nuncijem u Izraelu te apostolskim delegatom u Jeruzalemu i Palestini. Prema službenim izvještajima iz Vatikana, Sveti Otac prihvatio je ostavku dosadašnjeg nuncija, nadbiskupa mons.

21.01.2026. 20:10

Sisačka je biskupija održala središnje slavlje ovogodišnje Molitvene osmine za jedinstvo kršćana u petrinjskoj crkvi Preobraženja Gospodnjeg.

21.01.2026. 20:10

Je li kršćanska politika u 21. stoljeću osuđena na stalne kompromise ili je moguće ostati vjeran vlastitim uvjerenjima? Gdje je granica između ozbiljne, odgovorne politike i jeftinog populizma?