Moralni teolog Šehić: 'Nemoguće je pravo na privatnost staviti na istu razinu s pravom na život'
U kontekstu cjepiva, kazao je da je sasvim legitimno postaviti pitanje je li nam ono potrebno. To je pravo pitanje na koje treba odgovoriti.
U večerašnjoj epizodi emisije 'Izdvojeno' govorili smo o životu između dviju krajnosti. Naime, jedna je borba za pravo na život od začeća, a druga je borba za zdravlje u pandemiji koronakrize. O tome je govorio dr. sc. Damir Šehić, profesor moralne teologije i bioetike s Teološko-katehetskog odjela Sveučilišta u Zadru.
– Iz perpektive kršćanske antropologije, ljudska osoba pokazuje nam se kao ona koja ima svoju svetost i dostojanstvo, koja je stvorena na sliku Božju i nepovredivost. Upravo taj koncept uvijek nam pokazuje dimenziju osobe koja treba imati posebnu pozornost kad se prema njoj ophodi – kazao je Šehić.
Pojasnio je kako su inicijative borbe za život pozitivne, jer proklamiraju kršćanske vrijednosti, a to su uvijek Božje vrijednosti. Također se dotaknuo pravne regulative i odnosa Ustavnog suda prema zakonu o životu.
– Ustav definira pravo na život i jedino Ustavni sud može protumačiti značenje pojma života u toj definiciji. Dakle, oni trebaju pojasniti kako poimaju život i ne postoji nijedno drugo tijelo koje bi to moglo učiniti – tvrdi Šehić.
Istaknuo je kako pitanje prava na život i pravo žene na izbor nije na istoj razini te da se u javnosti ta dva prava često izjednačuju.
– Uporno se želi prikazati kao da je žena najveći neprijatelj djetetu i obrnuto. Imamo pravo na život kao temeljno pravo zajamčeno Ustavom, i pravo na privatnost kao društveni konstrukt. Nemoguće da pravo na život, koje, kad se isključi, ne može postojati nijedno drugo pravo, stavimo na istu razinu kao pravo na privatnost – pojasnio je.
Dodao je kako se danas čovjek suočava s posebnim izazovom, ali njegova moralna savjest mora ga usmjeriti prema činjeničnoj stvarnosti koja je najbolja za njega.
– Naravno da čovjek mora imati početni stav povjerenja prema znanosti i znanstvenicima, s pretpostavkom da su oni prijatelji čovjeka, a ne neprijatelji. Naravno, čovjeku se uvijek mora pristupiti kroz medicinsku etiku, tj. da budu informirani. Njemu ne trebaju uvijek stručne riječi, nego autoritetna potvrda je li za njega nešto dobro ili nije – izjavio je Šehić.
U kontekstu cjepiva, kazao je da je sasvim legitimno postaviti pitanje je li nam ono potrebno. To je pravo pitanje na koje treba odgovoriti.
– Tražiti drugo mišljenje ne znači vidjeti teorije zavjere. Dovoljno smo znanstveno zreli da možemo argumentirati i donijeti nekakve konsenzuse – zaključio je.