Okrugli stol međureligijskog dijaloga – Kako ljubiti Boga i čovjeka u suvremenom svijetu?

Treći okrugli stol međureligijskog dijaloga na temu "Kako ljubiti Boga i čovjeka u suvremenom svijetu?" održan je u četvrtak u pastoralnim prostorima Nadbiskupskog vikarijata u Osijeku. Organizatori su Ured za biblijski pastoral Đakovačko-osječke nadbiskupije i Institut za novu evangelizaciju "Sv. Ivan Pavao II.". Sudjelovali su rabin Luciano Moše Prelević, osječki paroh Aleksandar Đuranović, Judita Paljević Kraljik s Evanđeoskog veleučilišta u Osijeku, imam osječki Senad Hevešević i vlč. Ivan Benaković, katolički svećenik i profesor Katoličkog bogoslovnog fakulteta (KBF) u Đakovu, prenosi Đakovačko-osječka nabdiskupija.

Putovi ljubavi prema Bogu i čovjeku

Moderator okruglog stola vlč. Davor Vuković s KBF-a u Đakovu na početku je podsjetio na dvostruki vid zapovijedi ljubavi – prema Bogu i prema čovjeku. Bog nam se objavljuje u Isusu Kristu kao ljubav i milosrđe i poziva da ga nasljedujemo, istaknuo je pa dodao:

– Kako u prošlosti, tako i danas vidimo posvuda sukobe, ratove, konflikte, pa i na religijskoj i međureligijskoj razini, na mikro i makro razini. Ipak, vidimo da u svojoj biti Bog biblijske objave jest ljubav, a ni jedna druga religija u svojoj biti ne zastupa mržnju, sukobe i ratove. Upravo zato, tijekom ovog međureligijskog ekumenskog okruglog stola želimo doprinijeti širenju duha zajedništva i poštivanja jedni drugih, širenju duha ljubavi i mira.

Osnovno pravilo je ljubav

Rabin Prelević naveo je najveće židovsko pravilo „Ve-ahavta le-re’acha ka-mocha” (Lev 19, 18) – "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe", pojašnjavajući da se u hebrejskom jeziku ne radi o "ja te volim" nego o "ja radim nešto za tebe".

– Ljubav prema Bogu i ljubav prema ostalim ljudima – prema Židovima, prema nežidovima. S tim da ljubav prema Židovima mora biti jer oni imaju obvezu ljubiti. Ljubav prema nežidovima i činiti dobra djela nežidovima na višem je stupnju nego ljubav prema Židovima. Zašto? Jer taj čovjek nema dužnost prema tebi, ali ti čineći to radiš "Darchei Shalom" – puteve mira i radiš posvećivanje Božjeg imena na takav način – rekao je i naglasio da su svi ljudi stvoreni na sliku i priliku Božju te se bližnjega ljubi jer se u drugoj osobi voli Božja slika.

Današnji čovjek najviše voli sebe

Paroh Đuranović podsjetio je da je u praksi zaista teško pokazati ljubav prema Bogu, a možda još teže ljubav prema svome bližnjemu. Kako je naveo, tri su ključne stvari za provjeru odnosa prema Bogu – potreba razmišljanja o Bogu, potreba da s njim razgovaramo kroz molitvu te želja da njegovu volju ispunjavamo i živimo po njegovim zapovijedima. Istaknuo je nadalje da današnji čovjek najviše voli sebe i sve je usmjereno prema egoizmu i jačanju ega. Nedostaje radosti i zadovoljstva zbog sreće drugih ljudi, iako će se to teško priznati. Još gore je biti ravnodušan prema tuđem stradanju, a situacija je teža ako se nevolji drugoga raduje, poručio je.

Ljubav podrazumijeva obvezu, a ne samo naše pravo

Paljević Kraljik promotrila je ljubav iz perspektive suvremene kulture te se osvrnula na rečenicu "Ja imam pravo..." koja vlada u medijima, romanima, filmovima, na televiziji. Razmišljajući u kontekstu suvremenog svijeta istaknula je da u online svijetu svatko ima pravo na svoje mišljenje kojim nerijetko vrijeđamo i povrjeđujemo drugu osobu, odnosno time ju ubijamo.

– Svi smo stvoreni na sliku Božju i trebamo jedni u drugima gledati nositelje te slike i biti svjesni da nismo svi na istom putu spasenja ili duhovnosti. Netko se nalazi u začeću, netko se nalazi pri kraju, ali ne smijemo ubiti osobu za koju ne znamo što joj je Bog namijenio do kraja – zaključila je.

Put koji traži strpljenje, odgovornost i praksu

S obzirom na to da je učenje islama ljudima gotovo nepoznato, imam Hevešević želio je približiti aspekt islama vezan uz temu ljubavi prema Bogu i ljubavi prema ljudima. Pojasnio je kako se čovjek u islamskoj tradiciji naziva "El-Insan", a taj naziv sastoji se od dvojakog korijena: "uns" što znači "bliskost" i "nesije" što znači "zaboraviti". Čovjek tako biva čovjekom kroz bliskost s drugim, ali to vrlo često zaboravi. S druge strane, riječ "Allah" svoj korijen ima u riječi "ila" što znači "onaj kome se srce okreće u trajnoj potrebi i nadi".

– Ljubav prema Bogu koja se ne očituje u odnosu prema ljudima ostaje nedovršena, a briga za ljude, ako je lišena duhovnog temelja, lako se iscrpi. Cilj ljudskog života u islamskom učenju je ukrasiti svoje biće božanskim lijepim imenima – rekao je između ostaloga.

Ako budete ljubili, nećete pogriješiti

Osvrćući se na Hvalospjev ljubavi, vlč. Benaković pojasnio je da grčka kultura ima više pojmova za ljubav, a istaknut je pojam "eros" – kao najviši stupanj ljubavi koji Krist traži – i "agape" – ljubav koja sama u sebi ima duboki element žrtvovanja i predavanja sebe drugome čovjeku.

– Kada gledamo cijeli spis Prve Korinćanima, vidimo da su bili razdori u zajednici, neke podjele. Ljudi su govorili da imaju darove ili karizme... Imali su svoj ekskluzivni odnos s Bogom i sebe su uzdizali iznad drugih ljudi. Pavao kaže: 'Nemojte tako raditi. Ako budete ljubili, nećete pogriješiti.' Ako istinski ljubite čovjeka i Boga, onda ne možete svoj dar ili nešto što imate koristiti samo za sebe, nego to mora biti na korist cjelokupne zajednice – naglasio je.

Nedostatak dijaloga kao izazov

Tijekom diskusije, kao najveći izazovi svih religija, istaknuti su neznanje, nedostatak dijaloga te ratni sukobi koji otežavaju zajedništvo.

– Ovo je velika i važna gesta, i hvala vam svima na tome. U korijenu i kršćanstva, i židovstva, i islama stoji ljubav. Nažalost, ono što vidimo i kroz povijesti i danas, da smo kao dionici ovih religija i vjera, nažalost, sposobni i za ono drugo. Jedino čovjek iz vlastitog obraćenja srca može mijenjati ovaj svijet – poručio je na kraju vlč. Vuković sudionicima okruglog stola.