Mons. Uzinić: 'Često kao vjernici smatramo da smo moćni i iznad drugih'

Župa sv. Jakova ap. i grad Opatija u nedjelju 25. srpnja proslavili su svog nebeskog zaštitnika i Dan grada. Proslavi je prethodila trodnevnica na temu: 'Novi život u Kristu', a koju je predvodio p. Ivan Vinkov.

Na samu svetkovinu sv. Jakova ap., svečano liturgijsko slavlje služio je riječki nadbiskup koadjutor Mate Uzinić. Suslavili su župnik, p. Ivan Tambolaš; superior isusovačkog samostana u Opatiji, p. Mirko Nikolić te mnogobrojni svećenici, piše Riječka nadbiskupija. 

U propovijedi nadahnutoj pročitanim svetopisamskim tekstovima, kao i životom sv. Jakova ap., mons. Uzinić poručio je da nam svetci ne smiju biti samo zagovornici, nego nam moraju biti uzor i znak mogućnosti za svakog od nas kako postati svet. Svetci su pokazatelji da je to moguće, ali i kako je to moguće ostvariti. U tom duhu mons. Uzinić istaknuo je dvije karakteristike sv. Jakova prema kojima nam ovaj svetac treba, ali i ne treba biti primjer na našem životnom hodu prema svetosti.

Kao negativan primjer naveo je sv. Jakova kao ambicioznog čovjeka koji teži isticanju sebe. Zbog te ambicioznosti dobio je nadimak Sin groma, jer druge je u početku gledao svisoka, a u zapisima sv. Luke evanđelista pronalaze se i elementi grubosti sv. Jakova prema drugima. Sveti Luka navodi prispodobu kada su apostoli prolazili Samarijom koja nije bila naklonjena židovskom narodu, Jakov i njegov brat Isusa savjetuju da pošalje grom da ju spali. Isus ih zbog toga prekorava, piše evanđelist Luka.

To isticanje sebe i traženje za sebe boljeg položaja jest ono što opisuje prvotnog Jakova, no Evanđelje se nastavlja govorom da u zajedništvu apostola treba vladati druga logika – sebe ne stavljati na prvo mjesto. Isus služenje stavlja kao primjer.

– Mi smo glinene posude kojima se svašta može dogoditi, ali ako se stavimo na raspolaganje služenju u ljubavi, onda smo Njegovi učenici koji su usvojili Isusovu logiku. Tada sebe uzdižemo samo da bismo drugima služili. E, to je sv. Jakov kojega slavimo i koji je to postao kroz dugotrajan proces – kazao je mons. Uzinić.

Govoreći o povijesti štovanja sv. Jakova i najpoznatijeg svetišta posvećenog ovome svetcu, onom u španjolskom Santiago de Compostelu, spomenuo je predaju iz 9. stoljeća i sv. Jakova koji se u jednoj bitki ukazao kao onaj koji jaše na bijelom konju s isukanim mačem. Kao takav postao je simbol borbe za oslobođenje Španjolske od muslimanskih osvajača. Dobio je naziv 'Santiago Matamoros' – 'ubojica Maura', i postao onaj koji je predvodio Španjolce uz uzvik: 'Sveti Jakov, naprijed Španjolska!' Postao je onaj koji je naciju činio jakom.

Mons. Uzinić u nastavku je kazao da i nama danas imponira biti jakima i moćnima, osobito nama koji smo kršćani i redovito uključeni u život Crkve, župne zajednice, ali i društva.

– Često smo, nažalost, pritom oni koji lako isključuju druge, koji se, gledajući sebe i ističući sebe i svoje ‘biti vjernici’, ‘biti katolici’, lako postavljaju protiv onih za koje procjenjuju da nisu dovoljno dobri u Crkvi i izvan nje. Postajemo oni koji u društvenoj sferi smatraju da trebamo biti iznad drugih i biti privilegiraniji od drugih – primijetio je.

Upozorio je da i danas, kao i sv. Jakov nekad, želimo trijumfalnu Crkvu, ali to nije Crkva kakvu je zamislio Isus. Papa Franjo često govori da se trebamo osloboditi ‘Crkvu kraljevskih dvoraca’, te da moramo biti ‘Crkva poljskih bolnica’, otvorena svima, poručio je propovjednik.

– Sveti Jakov svojim nam primjerom to pokazuje razbijajući prvotnu sliku uzjahanog konja s mačem u ruci koji osvaja. On je onaj koji Crkvu, ali i nas, želi pretvoriti u Crkvu glinenih posuda, šator, Crkvu koja je ponizna, jer samo takva Crkva može opstati i nastaviti svoje poslanje u ovom vremenu – zaključio je mons. Uzinić.

Na kraju misnog slavlja, a zbog epidemioloških mjera uzrokovanih pandemijom koronavirusa, izostala je tradicionalna procesija gradskim ulicama.