Održana redovita rekolekcija svećenika Banjolučke biskupije

Okupljeni svećenici, njih 25, zajedno s banjolučkim biskupom Franjom Komaricom i pomoćnim biskupom Markom Semrenom, započeli su svoj duhovno–pastoralni susret klanjanjem u katedrali, koje je predvodio organizator rekolekcije, vlč. Žarko Vladislav Ošap, i prigodom za pristup sakramentu Pomirenja.

Predavanje 'Razlikovanje duhova u Bibliji' održao je dr. vlč. Dubravko Turalija, profesor Svetog pisma Starog zavjeta na Katoličkom bogoslovnom fakultetu Sveučilišta u Sarajevu. Napominjući da se nalaze u tjednu pred svetkovinu Duhova ili Pedesetnice, predavač je izlaganje započeo tumačenjem Pedesetnice u židovstvu. 'Dok ulazimo u njezin 'osin', poput apostola i učenika razabiremo što to Duhovi donose, što dovikuju, Crkvi i svećenicima – kako kaže Knjiga Otkrivenja. Dakle, blagdan Pedesetnice prvi je blagdan poslije Pesaha ili Pashe. I dok Pesah prizivlje sjećanja na izlazak iz Egipta, Pedesetnica, između ostalog prisjeća na Savez sklopljen na Sinaju. I Savez na Sinaju aludira na viku, potres, vatru, duh koji ispunja prostor i dim koji veže nebo sa zemljom. Slični se prizori ponavljaju i na Duhove: iznenadan šum, huka koja ispunja prostor i plameni jezici koji povezuju nebesko sa zemaljskim. Međutim, treba dobro razabirati duhove, i šumove, i potrese i viku. Ima ih puno, ima ih različitih, ima ih koji slave i blagoslivlju, ali ima i onih koji čine suprotno. Dok Duh Sveti na brdu Sinaju i u Jeruzalemu grmi, trese, ali ne ruši nego izgrađuje, blagoslivlja i unaprjeđuje, čovjekove potrese koji izazivaju nemire i razaranje izaziva Satan i Biblija ga uvijek spominje u tome kontekstu', kazao je profesor Turalija koji je primjerima iz Biblije zorno prikazao snagu Božjega Duha u životu čovjeka, koji ga uvijek hrabri, pridiže, izgrađuje i zlog duha koji potresa, uništava i razara.

Govoreći o razlikovanju duhova, vlč. Turalija svećenicima je približio biblijske likove: kralja Šaula, kralja Davida i njegove obitelji te kralja Salomona i patnika Joba. Kazao je, između ostalog, da na primjeru Davidova javnog priznanja grijeha i pokajanja trebaju naučiti da nikad ne opravdavaju svoje krive poteze i da priznaju svoje pogrješke i za njih se pokaju. Potom se osvrnuo na Isusovu molitvu 'Očenaš' ističući da u njoj imaju trajno 'oružje' u borbi protiv zla i Zloga, kako bi zadržali slobodu duha za Boga. 'Da bi Očenaš bio trajno naše 'oružje', Duh Sveti na sam dan Pedesetnice utemeljuje četiri pravila Crkve, i to čitamo u Djelima apostolskim. Prvo je pravilo slušanje Božje riječi. Bez Božje riječi nema vjerniku života. Prvo je pravilo, dakle, pravilo Marije: slušati, sjesti, kleknuti, gledati, promatrati Isusa. Drugo je pravilo zajedništvo. Duh Sveti simbol je i zaštitnik zajedništva. Vidjeli smo, Satan ili zao duh onaj je koji trga zajedništvo između Boga i ljudi. Zbog toga svećenik prije svega treba biti u vrlo jakoj sprezi sa svojim Gospodinom Isusom. Ako je u sprezi s Isusom, ovo međuljudsko zajedništvo ostvaruje se samo po sebi. Treće je pravilo Euharistija. Euharistija je blagovanje Tijela Kristova i Krvi Kristove. Tu se mi rješavamo svih kleveta koje nam Satan stavlja na teret. Euharistijom postajemo očišćeni, i vidljivo i nevidljivo, i djeca smo Božja, neporočna i čista, i za Boga, i za anđele, i za dubine, i za visine, i za dobre i za zle duhove. Konačno, četvrto pravilo Duha osobna je molitva', pojasnio je dr. Turalija te je na kraju dodao: 'Jer da nije Duha Božjega, apostoli bi se vraćali na staro, ali ovako s Duhom Očenaš u nama može ostati trajan, Euharistija u nama može biti trajna, a naša vjera postojana i neprolazna, kako pred Bogom tako i pred ljudima'.

Nakon predavanja uslijedila je rasprava. Na kraju je vlč. Ošap zahvalio predavaču Turaliji i najavio da će sredinom lipnja svećenici Banjolučke biskupije predvođeni biskupima hodočastiti u Gospino svetište Vrhbosanske nadbiskupije Komušina-Kondžilo, gdje će misno slavlje predslaviti vrhbosanski nadbiskup metropolit, kardinal Vinko Puljić.