Papin dan i križni put mladih u Požegi

Pobožnost je predvodio Krunoslav Siroglavić, biskupijski povjerenik za pastoral mladih, a na pojedinim postajama sudjelovali su predstavnici mladih iz deset dekanata Požeške biskupije i četiriju požeških župa. Nakon toga uslijedilo je euharistijsko slavlje koje je predslavio požeški biskup Antun Škvorčević u zajedništvu sa svećenicima koji su dopratili mlade iz svojih župa i iz središnjih biskupijskih ustanova. 

Biskup je u homiliji istaknuo da se od početka postojanja Požeške biskupije u subotu prije Četvrte korizmene nedjelje i na samu Četvrtu korizmenu nedjelju održavao križni put mladih. Kazao je da je prošle godine zbog poznatih okolnosti ugroze virusom COVID-19 taj slijed bio prekinut, a da se i ove godine zbog istog razloga križni put nije mogao održati na redoviti način, nego prilagođen epidemiološkim mjerama zaštite od spomenute zaraze. Istaknuo je kako je pozvana nekolicina mladih iz svakog dekanata Požeške biskupije da kao predstavnici svih mladih uzmu veliki drveni križ i s njime prijeđu 14 Isusovih križnih postaja, kako bi se podsjetili koje je značenje i smisao njihovih mladenačkih životnih križnih postaja. Zahvalio je nazočnim mladima što na ovom križnom putu zastupnički predstavljaju sve mlade Požeške biskupije, kao i njihovim svećenicima i vjeroučiteljima koji su ih dopratili, i koji zajedno s njima koračaju ne samo na pobožnosti križnog puta nego i na njihovim životnim putovima u njihovim župama.

Kazao je kako bi volio zapodjenuti s njima razgovor o tome s kojih polazišta razmišljaju o svom životu, kako vide i planiraju svoju budućnost, te što im je pritom najvažnije. Spomenuo je da su to pitanja koja su si postavljali i ljudi u davno doba, kako nam svjedoči ulomak prvog čitanja iz Druge Knjige ljetopisa. Sveti pisac prikazao je povijesne događaje i djela pojedinih ljudi svoga doba služeći se shemom što je od toga bilo dobro, a što zlo, ustvrdio je biskup. Naglasio je kako sveti pisac, dok prosuđuje ljude i događaje svog vremena, polazeći od činjenice dobra i zla, utvrđuje da je njegov izraelski narod zajedno sa svojim svećeničkim i narodnim glavarima gomilao nevjeru na nevjeru te da je tako duboko ogrezao u zlo da ga je Bog u svojoj pravednosti teško kaznio po zahvatu babilonskog kralja Nabukodonozora i njegove vojske koja je mnoge od njih mačem poubijala, razorila jeruzalemski Hram i zidine, grad ognjem spalila, a preživjelo stanovništvo odvela kao roblje u Babilon. Međutim, kad se ispunilo vrijeme, dogodio se veliki i iznenađujući obrat: Bog se poslužio jednim tuđincem i poganinom, perzijskim kraljem Kirom te ga potaknuo da, nakon što je porazio i okončao babilonsko kraljevstvo, Izraelce pusti da se iz ropstva vrate u svoju domovinu, i ondje obnove razoreni grad Jeruzalem i Božji Hram u njemu. Biskup je ustvrdio da nam sveti pisac poručuje kako u ljudskoj povijesti nema crno-bijelih događaja, nego je u svima njima otajstveno prisutan Bog, i da naše živote najtočnije prosuđujemo kad ne polazimo od dobra i zla koje mi ljudi činimo, nego od onoga što nam ostvaruje Bog na kojeg možemo računati i u najtežim životnim situacijama, pa i u smrti. 

Pri svršetku pričesti biskup Antun uputio je Bogu molitvu za papu Franju, a svi sudionici slavlja odgovorili su pjevanim poklikom: 'Krist Kralj vlada, Krist pobjeđuje, Krist Kralj vječno kraljuje!' Nakon popričesne molitve, predvođeni biskupom, nazočni su se združili s papom Franjom, moleći njegovu molitvu sv. Josipu i uskliknuli pjevajući: 'O, Josipe svet'. Na koncu euharistijskog slavlja biskup je zahvalio mladima što su svojim sabranim srcem i raspjevanom dušom na pobožnosti križnog puta i na misnom slavlju dobro predstavljali sve mlade iz Požeške biskupije na Isusovu i njihovu križnom putu. Poželio im je da nikada ne potonu u sumnje ili u mrak nepovjerenja prema Isusu Kristu, nego da u Njemu uvijek pronalaze svjetlo, nadahnuće i smisao svojim čežnjama i mladenačkim planovima. Zahvalio je svećenicima i đakonima što nastoje s njima živjeti povezanost s Isusom Kristom. Zahvalio je mladim pjevačima što su obogatili sveto slavlje i svima onima koji su se organizacijski trudili oko ovoga susreta, napose povjerenstvu za pastoral mladih i Pastoralnom centru Požeške biskupije.