Studenti teologije u Splitu na Misi za žrtvu Vukovara, Škabrnje i Domovinskog rata
Krist je svojim uskrsnućem pobijedio smrt, a smrt je ono konačno što žrtva pretrpi u tom stupnjevitom trpljenju nasilja.
U okviru programa i sadržaja duhovne asistencije studenata laika KBF-a Sveučilišta u Splitu, obilježen je Dan sjećanja na žrtvu Vukovara, Škabrnje i Domovinskog rata u utorak 17. studenoga 2020., u studentskoj kapeli KBF-a u Splitu. Misu je predslavio dr. don Mladen Parlov, dekan KBF-a u Splitu, u koncelebraciji s duhovnikom studenata laika, mr. don Jenkom Bulićem, piše Splitsko-makarska nadbiskupija.
Na samom početku misnog slavlja dr. Parlov studente je podsjetio na to da je prije 29 godina opsada Vukovara trajala 87 dana, da je u borbama stradalo oko 1500 branitelja i oko 1000 civila, a oko 7000 branitelja i civila odvedeno je u srpske koncentracijske logore.
– Jedna velika patnja i tuga razlila se Hrvatskom kad smo sa strepnjom slušali svaki dan vijesti iz Vukovara i kad se glas Siniše Glavaševića na HRT-u više nije čuo. U Škabrnji je pobijeno 58 civila, 26 branitelja, a diljem domovine pogubljeno je oko 15 900 branitelja i civila. Sve njih uoči državnog blagdana stavljamo u Božje milosrđe. Molimo dragog Boga da ih primi u svoj zagrljaj, da im daruje svoj pokoj, a da oprosti onima koji su izvršili zle čine – kazao je prof. Parlov.
Svoju je propovijed dr. Parlov započeo mišlju kako povijest pišu pobjednici i da u toj povijesti nema mnogo redaka posvećenih pobijeđenima.
– Oni su osuđeni na patnju i zaborav ili, kako su govorili stari Latini, da im se za trag ne zna. Zato je nastala izreka: 'vea victis' – 'jao pobijeđenima', 'jao poraženima'. Ova nas misao vodi do kršćanskog poimanja poraza i žrtve. U tom pogledu moramo krenuti iz perspektive križa Isusa Krista. Ljudski gledajući, Isus je poražen i pobijeđen, ali znamo da patnja nije imala konačnu riječ u njegovu životu. Konačnu riječ ima Njegovo uskrsnuće i pobjeda života – naglasio je dekan Parlov te je dodao da upravo ta misao na Isusovo uskrsnuće baca novo svjetlo na Njegovu osobu i nauk, ono što je činio i što je govorio.
Naime, Krist je svojim uskrsnućem pobijedio smrt, a smrt je ono konačno što žrtva pretrpi u tom stupnjevitom trpljenju nasilja. Smrt je točka na nasilje u životu žrtve.
– Što učimo iz Isusova poraza na križu, ali i iz Isusove pobjede u uskrsnuću? Prvo, ljudski gledano, Isus na križu podnio je poraz. Za nas kršćane On je pobijedio, ali nije pobijedio svojom patnjom i trpljenjem kako ne bismo pomislili da je dobro trpjeti i patiti. Znamo da je križ neuklonjiv dinamizam kršćanskog života, i On sam kaže: 'Tko ne uzme svoj križ i ne krene za mnom, nije mene dostojan, i ne može ići za mnom bez križa.' Međutim, nije nas patnja spasila, nego ljubav. Patnja je izričaj Njegove ljubavi – zaključio je Parlov.
