Genn upozorava: 'Seksualnom zlostavljanju često prethodi duhovno zlostavljanje'
Duhovna zloupotreba moći posebno znači instrumentalizaciju duhovnog područja osoba duhovnim sredstvima te iskorištavanje odnosa osobe s Bogom.
Crkvena konferencija raspravlja o 'opasnim duhovnim vođama'. Dva će dana biskupi, stručnjaci i oni koji su pogođeni raspravljati o 'duhovnom zlostavljanju'. Na početku biskup Felix Genn upozorava na drastične posljedice: 'Seksualnom zlostavljanju često prethodi duhovno zlostavljanje.'
– Takav oblik zlostavljanja ima ozbiljne učinke na emocionalnu i psihološku dobrobit ljudi. Nerijetko takva duhovna zloupotreba moći prethodi i seksualnom zlostavljanju, priprema ga na duhovno manipulativni način – rekao je u četvrtak, u Leipzigu, biskup Genn, član Njemačke biskupske konferencije (DBK) i predsjednik Povjerenstva za duhovna zvanja i crkvene službe, a prenosi Fratellanza umana.
Biskup je govorio na početku dvodnevne konferencije Katoličke akademije biskupije Dresden-Meißen s naslovom: 'Opasni duhovni vođe? Duhovničko i duhovno zlostavljanje'. U raspravama između pogođenih osoba i stručnjaka iz medicine, psihologije, kanonskog prava, teologije i Crkava, događaj je, kako javlja DBK, namijenjen samokritičnom propitivanju pastoralnog djelovanja Crkve, u kojem se na temelju analize fenomena duhovničkog i duhovnog zlostavljanja raspravlja o mogućnostima prevencije, reakcije i ponovne procjene.
Genn je naglasio da je zlostavljanje uvijek zloupotreba moći koja se provodi u određenoj strukturi odnosa.
– Duhovna zloupotreba moći posebno znači instrumentalizaciju duhovnog područja osoba duhovnim sredstvima te iskorištavanje odnosa osobe s Bogom od strane počinitelja kako bi se ispunili vlastiti ciljevi i potrebe. Duhovno zlostavljanje odnosi se na prostor duhovne intimne sfere druge osobe, koja je počinitelju svjesno ili nesvjesno stavljena na raspolaganje ili je na manipulativni način otvorena, a zatim oduzeta – poručio je.
Biskup nadalje kaže da Crkva najuži čovjekov dijalog s Bogom smatra zaštićenim područjem.
– Duhovno zlostavljanje moglo bi nastati u ovom kontekstu na temelju samorazumijevanja počinitelja koji preuzima isključivu nadležnost nad sadržajem vjere i vlada nad drugim osobama kroz doktrinu koju on sam tumači. Počinitelj tako odnos s Bogom osobe u pratnji uzima sebi na vlastito raspolaganje te se uzdiže u božanski položaj – govori Genn.
S druge strane, u kasnijoj žrtvi se, zbog vlastite nesigurnosti, često javlja potreba za velikom jasnoćom u življenju vjere. Često žrtva isprva ne primijeti kako se njezina vjera mijenja.
– Počinitelj vlastitim stavovima prilagođava žrtvinu savjest prema sebi i daleko od Boga. Drži žrtvu podalje od drugih odnosa, što u njoj stvara osjećaj nemoći i stanja milosti, zbog kojih je gotovo nemoguće osloboditi se ovisnosti o počinitelju – naglašava münsterski biskup.
U borbi protiv 'duhovnog zlostavljanja' Genn zagovara postupak u tri koraka koji je naveo papa Franjo: uvidjeti – prosuditi – djelovati. Stav otvorenosti važan je prilikom opažanja.
– Valja najviše slušati siromašne, marginalizirane i žrtve duhovnog zlostavljanja, koji nikako nisu tek ljudi za naše sažalijevanje – tvrdi biskup.
Drugi je korak prosuđivanje uviđene životne situacije u svjetlu vjere i u tradiciji Crkve. I, ako se prepozna duhovno zlostavljanje, Crkva je tada dužna nešto poduzeti. Dobar preventivni rad također je važan i mi kao Crkva moramo zajedno odabrati put prevencije duhovnog zlostavljanja kroz tečajeve za dobru duhovnu pratnju i vodstvo, kroz pregled statuta i, prije svega, kroz dubinsko poznavanje fenomena i razvoj kriteriologije.