Profesor političke filozofije o enciklici „Laudato si“ – Prvo pročitajte dokument!
Papina enciklika Laudato si' poziva sve ljude dobre volje da razmotre svoju dužnost u brizi za stvoreno kao integralni dio našeg zajedničkog života.
U razgovoru za Radio Vatikan povodom objavljivanja nove Papine enciklike, Patrick Deneen, profesor političke filozofije na američkom sveučilištu Notre Dame, rekao je da novi dokument želi doseći i ljude izvan granica Crkve te na razmišljanje potaknuti osobe s različitim temeljnim političkim, društvenim i duhovnim pretpostavkama.
„Mislim da je enciklika vrlo značajna za one koji razmišljaju o takvim pitanjima – problemima okoliša, prirode, ljudskog odnosa sa svijetom prirode, na način kako bi jedan politički filozof o njima razmišljao“, rekao je prof. Deneen.
Prema profesorovom mišljenju, enciklika predstavlja način razmišljanja, a ne skup posebnih prijedloga o politici. Rekao je da je vrlo tomistička i aristotelovska tema enciklike: kako ljudi trebaju živjeti s prirodom, a da ne padnu u, prema riječima pape Franje, dvojno iskušenje. „S jedne strane da se ljude vidi kao odvojene od prirode u njihovoj sposobnosti da njome dominiraju, a s druge strane, određeni anti-humanizam, koji ljude drži strancima u prirodi, kao da su neka vrsta virusa koji se ima ukloniti“, primijetio je Deneen.
U mjeri u kojoj enciklika govori o upravljanju, profesor kaže da se prvotno odnosi na upravljanje samima sobom. Papa Franjo poziva na određenu samo-kontrolu i vlast nad našim porivom da se prema svijetu odnosimo utilitaristički. Takav način razmišljanja, kako je objasnio Patrick Deneen, obuhvaća različita područja ljudskoga djelovanja. Ako se to naučavanje prevede u odnos prema ljudskome tijelu, moglo bi se reći da se radi o istome nauku kao o kontracepciji i pobačaju: ne trebamo se odnositi prema ljudskome tijelu i naravnim procesima na utilitaristički način, tako da dominiramo tim procesima.
„Prvo pročitajte dokument“, preporučio je profesor političke filozofije. „Ako netko primijeti da se odupire njegovom sadržaju, trebao bi se pitati zašto mu pruža otpor i na koji mu način crkveni nauk s kojim se slažem poziva da ima dosljedno shvaćanje naučavanja Crkve s obzirom na ovu encikliku. Isto bih rekao“, dodao je profesor, „onima koji su vrlo uzbuđeni oko nove enciklike, ali su možda manje oduševljeni s obzirom na socijalni nauk na području spolne moralnosti“.
„Čini mi se da je socijalni nauk katolicizma dosljedan te će izazvati ljude na različitim političkim stranama“, zaključio je profesor.