PAPA S NAMA

10.01.2024., 09:00
Papa s nama
Opća audijencija
1h 5min
10.01.2024., 09:00

Prehrana je manifestacija nečeg unutarnjeg: sklonost ravnoteži ili pretjeranosti; sposobnost zahvaljivanja ili arogantno traženje autonomije; empatija onih koji znaju podijeliti hranu potrebitima ili sebičnost onih koji sve gomilaju za sebe. Ovo pitanje je vrlo važno: ''Reci mi kako jedeš, pa ću ti reći kakvu dušu imaš.'' Kroz način jedenja otkriva se naša nutrina, navike, naše psihičko stanje. Proždrljivost je "ludilo trbuha". To je porok koji je usađen u jednu od naših vitalnih potreba, kao što je prehrana. Pazimo na to, upozorio je Sveti Otac u svojoj katehezi na općoj audijenciji srijedom u Vatikanu.

Repriza: četvrtkom u 16:30 i subotom u 22:30

Papa povjerio svetom Josipu ratom razorenu Ukrajinu i Svetu Zemlju

20.03.2024. 09:00

Papa Franjo na kraju opće audijencije 20. ožujka ponovno je potaknuo na molitvu za Ukrajinu i Svetu Zemlju te uputio apel za prekid borbi.

Krjeposno djelovanje

13.03.2024. 09:00

Poglavar Katoličke crkve u općim audijencijama obraća se svim ljudima dobre volje svojom porukom i katehezom, spajajući tradiciju i aktualni trenutak.

Oholost, porok koji truje osjećaj bratstva

06.03.2024. 09:00

Vjernike okupljene 3. ožujka na Trgu svetoga Petra kako bi sudjelovali na općoj audijenciji papa Franjo je potaknuo da korizmu iskoriste za borbu protiv tog zla iza kojega se krije "duboki grijeh, apsurdna težnja da se bude poput Boga". Pravi lijek je poniznost.

Tašt čovjek je vječni prosjak pažnje, a zavist vodi u mržnju

28.02.2024. 09:00

Papa Franjo na općoj audijenciji govorio je o dva smrtna grijeha, a to su zavist i taština.

 

"Lijenčina ne izvršava brižno Božje djelo"

14.02.2024. 09:00

Poglavar Katoličke crkve u općim audijencijama obraća se svim ljudima dobre volje svojom porukom i katehezom, spajajući tradiciju i aktualni trenutak.

U trenutcima žalosti, utjehu imamo u Kristovu uskrsnuću

07.02.2024. 09:00

Žalost je bila tema kateheze na općoj audijenciji 7. veljače, gdje je Papa učinio razliku između one žalosti koja je primjerena kršćanskom životu i koja se Božjom milošću mijenja u radost, i one koja se uvlači u dušu i obara ju u stanje potištenosti.