13.04.2022., 09:00
''Mir koji nam Isus daruje na Uskrs nije mir koji slijedi strategije svijeta''
1h 5min
13.04.2022., 09:00

Papa Franjo na općoj audijenciji srijedom govorio je o uskrsnom miru, koji nam donosi Isus Krist. ''Mir koji nam Isus daruje na Uskrs nije mir koji slijedi strategije svijeta, koji vjeruje da će ga postići silom, osvajanjima i raznim oblicima nametanja. Ovaj mir, u stvarnosti, samo je razdoblje između ratova. Gospodinov mir slijedi put krotkosti i križa: On preuzima brigu o drugima. Doista, Krist je preuzeo na sebe naše zlo, naš grijeh i našu smrt. Tako nas je oslobodio. Njegov mir nije rezultat nekog kompromisa, već dolazi iz dara sebe. Ovaj blagi i hrabri mir, međutim, teško je prihvatiti. Zapravo, svjetina koja je hvalila Isusa ista je ona koja će nakon nekoliko dana vikati: 'Raspni ga', i, uplašena i razočarana, ne čini ništa za Njega'', kazao je u svojoj katehezi Sveti Otac.

Repriza: četvrtkom u 16:30 i subotom u 22:30
06.03.2024. 09:00

Vjernike okupljene 3. ožujka na Trgu svetoga Petra kako bi sudjelovali na općoj audijenciji papa Franjo je potaknuo da korizmu iskoriste za borbu protiv tog zla iza kojega se krije "duboki grijeh, apsurdna težnja da se bude poput Boga". Pravi lijek je poniznost.

28.02.2024. 09:00

Papa Franjo na općoj audijenciji govorio je o dva smrtna grijeha, a to su zavist i taština.

 

14.02.2024. 09:00

Poglavar Katoličke crkve u općim audijencijama obraća se svim ljudima dobre volje svojom porukom i katehezom, spajajući tradiciju i aktualni trenutak.

07.02.2024. 09:00

Žalost je bila tema kateheze na općoj audijenciji 7. veljače, gdje je Papa učinio razliku između one žalosti koja je primjerena kršćanskom životu i koja se Božjom milošću mijenja u radost, i one koja se uvlači u dušu i obara ju u stanje potištenosti.

31.01.2024. 09:00

''Srdite se, ali ne griješite! Sunce nek ne zađe nad vašom srdžbom i ne dajite mjesta đavlu. […] Daleko od vas svaka gorčina, i srdžba, i gnjev, i vika, i hula sa svom opakošću! Naprotiv!

24.01.2024. 09:00

Mi, braćo i sestre, možemo biti gospodari dobara koje posjedujemo, no često se događa suprotno: u konačnici ta dobra posjeduju nas.